קטגוריה: כללי

חרם המכשפים

אני יודע שישאלו אותי מה זה, אז אני כותב שכולם ולא יטעו.

זה הסכם שעשו עוד לפני שהיה כתב.

יש דברים מסוכנים בעולם, להגיד שכל יום פוגשים בדברים כאלו.
כן , אבל אין הרבה מה לעשות ולכן נקבע "חרם המכשפים" שאומר ככה.
כל העניינים הנוגעים לחרם הזה, אסור לפרסם אותם.
אסור לתעד אותם בצורה גלויה ומובנת.
אסור לדבר עליהם בפומבי.
אסור לשוחח עליהם עם יותר מבן אדם אחד.
מותר לדון בהם רק בצורה הבאה:
1. באור יום מלא
2. כשהשמש זורחת
3. עם אדם אחד
4. בהליכה

יש עוד המלצה שהיא לא קשורה לחרם, אבל מניסיון היא עוזרת.
כשמשוחחים על הדברים האלו, רק לשמוע ולא להביט בשפתיים הראש צריך להיות מכוסה במידת האפשר.

כל הכללים האלו נוגעים לשיחה בין גברים.

לגבי נשים הכללים שונים.
קודם כל הכללים חלים גם על נשים בינן לבין עצמן, אבל נשים יכולות לדון בדברים האלו גם בלילה וגם בלי לזוז, אבל אסור להן להיות מצויות במבנה מלאכותי, או שתהינה מוארות באור מלאכותי.

בקשר לשיחה בין גבר לאישה, העסק מסתבך, אבל גם חלים הכללים האלו של הגברים, אלא שכאן אם האישה פורייה , ז"א אומרת שהיא מקבלת מחזור, הם יכולים לדבר על זה בלילה בתוך מבנה, אבל בלי תאורה מלאכותית ויש עוד כלל בעניין הזה שקשה לי להסביר אותו לאנשים שלא מבינים באנרגיות, אבל הגבר אסור שתהיה לו טעינה בצ'אקרה השניה, או בצ'אקרה החמישית.

זהו לגבי חרם המכשפים.

עקרונות קבליים בדת היהודית

היי חבר'ה מה העניינים?
כשהכל כל כך חשוב, כשהכל כל כך מהותי ועקרוני , כבר אין לי כך לכתוב על שום דבר.
ככה אני.
כוחי בקטנות , כוחי בשטויות.
גם ארון הברית , היה עשוי מעצי שיטים, זה מלמד אותנו שיש צורך בשטויות, יש צורך בהשתטות. הרצינות יכולה להיות מסוכנת.
זה מזכיר לי את בן זונון , יש כזה רב בברסלב, שקוראים לו ככה. פעם אחת ראיתי אותו את בן בן זון , לא גיבשתי עליו דעה המון זמן, הוא נראה לי כמו חבדניק שאיבד את הדרך הביתה.
בכל מקרה, הייתה איזו בחורה אחת , לא קראו לה מיכאלה, אבל משהו דומה והיא הייתה הולכת לשיעורים של הבן זונון בתל אביב והוא היה אומר להם להיות אנארכיסטים , לשבור את המסגרת וכאלו.
בקיצור, זוג אחד רצה לרשום את הילד לחיידער, אמרו להם שיש כלל אחד, הילד אסור שיראה בבית מסכים. לא טלוויזיה, לא מחשב, לא טאבלט, לא אייפון. כלום מסמכים, שאלו הזוג "מי אמר?"
אמרו להם "הרב אמר?"
איזה רב, תנחשו? בן זונון.
אני שמעתי את זה ואמרתי "ככה נהיים אנארכיסטים באמת? איזה בן אלף."
הקיצער , לשבור את המסגרת ולעשות טוב ולהגיד דברים חשובים ולהיות מהותי ולהיות עקרוני ולהיות ראש לאריות כשצריך ושנב לשועלים כשאין ברירה, כי השועלים צריכים זנב, לא פחות מאשר האריות צריכים ראש ובמקום שאין אנשים, תהיה משהו, תהיה מישהו כיוון שלא סתם הגעת לכאן ולא סתם תלך.
אז אחרי מאתיים מילים של זיבולים, אני יעבור למה שחשוב.
כשהייתי צעיר, למדתי קבלה אצל מישהו. אמריקאי אחד, קראו לו מאיר. הוא באמריקה כבר הרבה שנים.
מה הוא עושה באמריקה, לא יודע, אבל הייתי מתחלף איתו.

האמריקאי הזה, מה שהוא לימד אותי, אף אחד לא לימד. הוא היה גאון. אילו נניח היו מגיעים לכאן האר"י הקדוש ורבי שמעון בר יוחאי , הם לא היו יכולים להועיל כמו שהועיל לי המאיר זה, כיוון שהם מקובלים של השמיים הגבוהים והוא היה מקובל של שפשפות ופצעי לחץ. הוא דיבר על הדברים החשובים שלאנשים הקדושים לא נעים לדבר עליהם.
אז ככה למדתי ממנו.
כל דבר שהדתיים עושים, זה מה שהיצר הרע אומר לעשות. הדתיים עובדים בשביל היצר הרע ושום דבר טוב לא יוצא להם מזה , הם אוכלים אותה כל יום וכל שעה.
נגיד בערב שבת.
בערב שבת, ככה, החל מיום שישי לפני הצהריים, צריך להיות בשאנטי.
כדי לקבל את האנרגיות של השבת, צריך להיות ברוגע, בנחת, במנוחה.
צריך להיות במדיטציה.
צריך ללמוד מדרשי אגדה.
צריך לאכול גלידה בביסים קטנים, אז מקבלים הברכה. בגדול, בענק, עד מאה ועשרים עד אלף העולמות.
מה עושים הדתיים בערב שבת?
איפה הנעליים של מיקי? למה רותי לא התרחצה? שמת את העוף על הפלאטה? למה לא גהצת את המגבת? כבר היית במקווה? איפה המפה? לא זאת? למה שכחת לקנות מפיות עם דוגמא? מיקי למה אתה יחף? איפה החטיף של רותי? למה מיקי אוכל אותו? מי החביא לי את המשחת נעליים? מי שכח כאן את הגוזר ציפורניים?

איזה אנרגיה מקבלים הדתיים מהשבת שלהם? בדיוק את מה שיש להם? נכון? פסיכים חולי נפש כולם.

אותו דבר פסח.
בימים לפני פסח, לא צריך בשאנטי, צריך להיות בקבר. תאמינו לי, צריך להעלם ביערות. אלו ימים שגורלות נחרצים שאנרגיות עצומות מתמקמות בעולם. צריך לקבל אותן בשלווה עצומה. מתוך ניתוק , מתוך סיפוק. מה שהייתי מציע, זה דיאטה של קורנפלקס מול ערוץ הולמרק.
אני לא צוחק. זה זמן לניתוק, ליישוב דעת.
מה עושים הדתיים? מנקים מקררים? מנקים מגירות, מגעילים כלים, מחפשים הכשרים.
השנה עבדים, בכל השנים עבדים.

מה השתנה הלילה הזה מכל הלילות? כלום לא השתנה אבל בלילה הזה היקום נותן לנו את האפשרות להשתנות, אם נהיה שונים, אם נעשה את הדבר הנכון.
אבל אנחנו לא עושים, כי זה תמיד נראה לנו יותר מדי קל, לעשות את הדבר הנכון.
אז אני אספר לכם סיפור.

לא, אין זמן.
אולי פעם.

ביי.

ראש השנה שלי עולה על הכל

איזו התקפה,
אפשר לחשוב, כאילו לא עזבתי את ברסלב , כאילו לא עזבתי את רבי נחמן , כאילו כלום לא קרה.
מה קרה?
אין אף אחד חוץ ממני?
איפה ארז משה חורון? איפה בן זונון?
מצאתם לכם באמת חובב אוקראיניות זעיר בורגני שיפיץ את הבשורה.

בסדר, בסדר, אני נכנע.
במסכת ראש השנה אומרת המשנה

ארבעה ראשי שנים הם: באחד בניסן, ראש השנה למלכים ולרגלים. באחד באלול, ראש השנה למעשר בהמה; רבי אלעזר ורבי שמעון אומרין, באחד בתשרי. באחד בתשרי, ראש השנה לשנים לשמיטים וליובלות, ולנטיעה ולירקות. באחד בשבט, ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי; בית הלל אומרין, בחמישה עשר בו.

מה אומר רבי נחמן?
זוכרים ? ראש השנה שלי עולה הכל
מי זה ראש השנה של רבי נחמן? א' בניסן לדוגמא, זה יום ההולדת שלו. ראש שנה אחר הוא לא ראש השנה שלו.
זה ראש השנה שעולה על הכל ראש חודש ניסן זה ברור , מה במילה "שלי" לא מובן.
אז כולם מבינים אחרת? אז למה מגיעים לאומן דווקא בראש השנה האחר?
כי תמיד לא מבינים את רבי נחמן.
כי כולם טועים בו, כי תורת ברסלב לא נועדה ללמד, היא נועדה להרוס.

עכשיו נשאלות שתי שאלות
1. מה אני ואתה ואתה ואני מבינים ברבי נחמן יותר מהתלמידים יותר מראב"ן ורבי נתן והרב מטשארין שהם חשבו אחרת?
התשובה פשוטה, מי שקרוב חוטף יותר.
מה רבי נחמן רצה? הוא רצה האנשים האלו שיגיעו אליו דווקא בראשון בתשרי, בזמן הרע בזמן החשוך. בחג שנקרא "כסה" בזמן הסתרת הפנים, ביום הדין הקשה.
"
הוא מכריח את התלמידים שלו לעוות את המציאות. הוא לא יישקר , הוא נותן לרבי נתן ולכל היתר לשקר במקומו, להביא את כל האנשים האלו אליו בזמן הכי מסוכן כדי שהוא יוכל לתקוף אותם, כדי שהוא יוכל לפגוע בהם , כדי שיוכל להזריע אותם , בהרס , בחורבן, בטירוף ואימה.

יש לי חברים שחזרו בתשובה, אבל לפני זה היו מהצד הנכון של המתרס, הם היו אצל הגורו, הם עשו מדיטציה. הם אמרו לי "אנחנו לא מבינים, אנחנו מגיעים לאומן בראש השנה, וכל החיים שלנו נהפכים".

בחייאת אבוק, זאת כל המטרה, אומן בראש השנה, היא כיתת יורים, היא מחנה השמדה. החיים שלכם נהרסים או מהר או לאט, אבל זה בכוונה, זה בזדון.
טחנות הצדק , טוחנות לאט אבל המשרפות עובדות.

שאלה שניה: יש אנשים שנוסעים לאומן בראש חודש ניסן, יש הרבה כאלו, גם רבנים גם אחרים והרי עכשיו ברור לנו שראש חודש ניסן הוא ראש השנה של רבי נחמן, האם אותם אנשים זוכים להגיע למדרגת "ראש השנה שלי עולה על הכל"?

כאן גם התשובה פשוטה:
מי שנוסע לא זוכה בכלום ולא יזכה בכלום, בגלל שכדי לזכות צריך להבין גם שזה ראש השנה של רבי נחמן. אבל אנשים לא חושבים שזה ראש השנה, הם חושבים שזה סתם יום הולדת לרבי נחמן, אבל שני הימים הם אחד.

עוד שאלה, שאלה אחרונה,
אומרים שיארצייט של רבי נחמן הוא למעשה בראש השנה באלף תשרי, בגלל שזה בי"ח תשרי , אז נחשב הילולה מראש החודש.

תשובה אחרונה ואני הולך,
כשרבי נחמן אמר "ראש השנה שלי עולה על הכל ", הוא לא ידע מתי הוא ימות.

הוא לא ידע, וגם אתם לא יודעים, אתם חושבים שאתם חיים , אבל זה זה כמו בסרט "מי רצח אותי" , זה כמו בספר "יוביק". אתם כבר מתים. אתם קוראים את מה שאני כותב, אבל אתם כבר מתים, הלך עליכם, הלך על כולכם.
אני לא אשם, אני רק השליח.

הוא חי שם, זה שחי שם. הוא חי והוא חי כדי לרצוח.

חודש טוב ותזכורת חשובה

חודש טוב לכולם

מזכיר לכם כי בשניים עשר הימים הראשונים של חודש ניסן רצוי מאוד להימנע מכל מה שנראה כמו ויכוח או עימות.

אני מעדיף אפילו לא לדבר אלא אם כן העניין נחוץ.

זה מאוד עוזר להתמודד עם מה שקורה ביתר השנה

אז שיהיה לכם חודש טוב

מעל ומעבר

ברסלב היא רעל

אומן
כשהייתי ילד קטן, ראיתי את הסרט בית מטבחיים 5.
הסרט מספר על איש אחד שנותק מהזמן, זאת אומרת, הוא אינו חי ברצף , אלא נע ונד לנצח בין רגעים שונים בחיים שלו.
כשהאיש נהיה זקן , הוא מתחיל להרצות לאנשים על החיים בהווה תמידי, כאשר הזמן לא מתקדם והאנשים חיים מחדש כל הזמן את אותו הרגע.
אז הוא אמר להם ככה "שלום ולהתראות, שלום ולהתראות, חבוקים לנצח"
אני לא יודע למה זה קרה. ישבתי על הספה בסלון בבית של ההורים שלי.
הייתי ילד.
כשהוא אמר "חבוקים לנצח" קמתי וצעקתי שלוש פעמים "ארורים לנצח, ארורים לנצח, ארורים לנצח!"
אף אחד לא שמע אותי אז, אף אחד לא שומע אותי עד היום.

עדיין אני צועק את אותו הדבר.

ברסלב היא רעל. היא תפגע בכל מי שיתקרב אליה.
היא תפגע בכם, היא תפגע באחרים.
יש אנשים שהיא תהרוג, היא הרגה המונים.
יש אנשים שכאילו יראו חיים , כאילו אוכלים, כאילו הולכים, אבל הם ארורים לנצח. הם מתים למעשה. בפועל, אותו הדבר שאנחנו קוראים לו חיים, לא קיים אצלם.

צריך לדעת קבלה כדי להבין את זה.
ברסלב היא נשק, רבי נחמן המציא אותו ואני לא בטוח בשביל מה.
מי היו האויבים של רבי נחמן? אברם טוען שאלו הרבנים. יכול להיות שרבי נחמן רצה להשמיד אותם , רצה להשמיד את היהדות הדתית. אולי הוא היה כמו קארל מרכס שכתב בשנת 1844 "אין מקום יותר ליהודים שהיו".
מרקס כתב את זה על החנווני היהודי בגרמניה, אבל אין הבדל גדול בין החנווני של מרקס לבין היהודים שהכיר רבי נחמן.
אולי רבי נחמן לא שנא את היהודים הפשוטים, רק את הרבנים, רק ההלכה.
אולי אני לא יודע, זה גבוה ממני.
אני רק יודע מה הוא עשה, הוא פיזר רעל, הוא טמן מלכודות . הוא הרג והוא ממשיך להרוג.

עכשיו אני יודע מה יקרה כאן.
יבואו אנשים ויתחילו להגיד לי שזה לא נכון.
יגידו לי שמחתני הקטינים מאומן, לא קשורים לברסלב שבברסלב יש אנשים נורמאליים, שהבעלי תשובה לא מבינים את רבי נחמן וכן הלאה.

תקשיבו לי טוב,
צריך להבדיל בין שני דברים.

תופעות כמו החתונות האלו באומן, צריך לגדוע, צריך להשמיד.
זה זיהום, האנשים האלו הם זיהום , צריך לפעול נגדם בנחישות , באלימות, הכל נגדם מותר.
מצד שני הם באמת לא מבינים כלום בברסלב, לא בליקוטי מוהרן ולא בספר המידות ולא בכתבי רבי נתן. הם לא מבינים כלום, ואף על פי כן רבי נחמן קרוב אליהם.
הוא פועל דרכם כדי להשמיד אותם , הוא רוצה ברעתם והוא פועל כדי לפגוע בהם.
זה לא שהוא רחוק מהם, הוא קרוב אליהם מאוד , הוא הסכין ששוחט אותם.
אילו הוא היה קרוב אלי ככה, כבר הייתי מת.

טוב, האמת שזה לא נכון.
מי שמבין בקבלה, יודע לצעוד יותר קרוב אל האש. האש שורפת אותו אבל הוא יותר מאומן, הוא רגיל בזה. זה גם עניין איזון, מי שמקבל השפעות אחרות, מקבל גמישות מסויימת ביכולת הספיגה של האנרגיות.

זה לא אומר הרבה לרוב האנשים, צריך לחיות את הקבלה הרבה שנים להבין את זה.
לפני יותר מעשרים שנה, הייתי מסתובב בסופרמרקטים , הייתי מסתכל על המדפים כדי להבין מה זה "אור ישר", הייתי הולך שעות ברגל כדי להבין מה זה "אור חוזר". זה לקח לי שנים, אבל רק ככה לומדים.

אלו המצאות של האר"י למעשה, הוא הצליח להגדיר את העולם באמצעות תנועות אנרגטיות. זה היה במאה השש עשרה, אף אחד לא הבין דברים ככה.

גם היום עם כל הטכנולוגיה, זה לא פשוט.

נחזור לרבי נחמן, הוא הבין את האר"י טוב, הוא ידע לקחת אנרגיות ולהכין מהן פצצות , את הפצצות האלו הוא פיזר מסביבו, כל מי שהתקרב חטף.
למה הוא עשה את זה? לא יודע, אולי הוא פשוט נהנה להשען אחורה ולצפות באנשים מתרסקים.
אולי רוצה לטהר את העולם מהאנשים האלו.

הם באים לצדיק לקבל תיקון, אבל התיקון היחיד להם הוא מוות.

שבת שלום שתהיה.

לא להתייאש

אז הייתי בבוקר באיזה סופרמרקט חרדי .
וכשעמדתי בקופה הייתי מאוד עליז וזימזמתי לי קטע ממוצרט והייתי ממש שמח וחזרתי על הזמזום כל הזמן.
ומסתבר שהעליצות שלי הכניסה ללחץ את האנשים שהיו איתי בתור.
אברך אחד אמר "הוא התחיל לשתות לפני פורים" וכל מיני שטויות כאלו.
וגם אחרים ככה, רטנו מתחת לאף "מה השמחה" בלה בלה.
ואז אמרתי לעצמי, שאילו היה פונפון מטומטם על הראש, אף אחד לא היה מתפלא שאני שמח.
עם הייתה לי כיפת ננח גדולה ומטונפת, אז האנשים היו לוקחים את זה בסבבה.
"העיקר להיות בשמחה" וכל הזבל.
והנה הניסיון הזה חיזק אותי מאוד שאפשר להיות בשמחה, גם בלי פונפון מטומטם, אפשר להיות בשמחה גם בלי להיות בבון, גם בלי להיות פרצוף תחת.
אפשר להיות בשמחה גם בטרנינג , אפשר להיות בשמחה גם במכולת.

זהו, זה מה שהיה לי לחדש.

קבלו אותו "אללה טורקה" מאת מוצרט.

להתפלל עם עבריינים

טוב, פורים מתקרב, החג השנוא עלי באמת מכל החגים, לכן אני לא כותב פוסט על פורים , אלא על יום כיפור, שאמרו חז"ל "יום כיפורים – נחשב כפורים" ואז אולי אני אצא ידי חובה.

אז תראו מה כתוב במסכת ברכות במשנה הראשונה:

מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע בְּעַרְבִית?

מִשָּׁעָה שֶׁהַכֹּהֲנִים נִכְנָסִים לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָתָן,
עַד סוֹף הָאַשְׁמוּרָה הָרִאשׁוֹנָה;

דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: עַד חֲצוֹת.
רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר.

מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ בָנָיו מִבֵּית הַמִּשְׁתֶּה.

אָמְרוּ לוֹ: לֹא קָרִינוּ אֶת שְׁמַע.
אָמַר לָהֶם: אִם לֹא עָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר – חַיָּבִין אַתֶּם לִקְרוֹת.

וְלֹא זוֹ בִלְבַד:

אֶלָּא כָּל מַה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים "עַד חֲצוֹת" – מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר.
הֶקְטֵר חֲלָבִים וְאֵבָרִים – מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר.
וְכָל הַנֶּאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד – מִצְוָתָן עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשָּׁחַר.
אִם כֵּן, לָמָּה אָמְרוּ חֲכָמִים "עַד חֲצוֹת"?
כְּדֵי לְהַרְחִיק אֶת הָאָדָם מִן הָעֲבֵרָה.

בסדר, מי שמכיר מכיר, מי שלא מכיר, לא באתי להחזיר אף אחד בתשובה.
בהתייחס לסוף הקטע הזה , נכתב באחד מספרי ההלכה "ילקוט יוסף" ככה:

.שוב בינותי דאף על פי שהמאחר קריאת שמע של ערבית עד אחר חצות לא קראוהו פושע, מכל מקום עבריין מיקרי, שהרי עבר על דברי חכמים שאמרו לכתחלה עד חצות

מכאן אנחנו לומדים שעבריינים הם אלו שקוראים קריאת שמע אחרי חצות הלילה.
עכשיו תראו משהו מעניין,
ביום הכי קדוש בשנה, דא כאילו, ביום כיפור, איך פותחים את התפילה?

זה גם מי שיודע יודע, ומי שלא יודע, לא באנו להחזיר אותו בתשובה

 

בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה. וּבִישִׁיבָה שֶׁל מַטָּה. עַל דַּעַת הַמָּקום בָּרוּךְ הוּא. וְעַל דַּעַת הַקָּהָל הַקָּדושׁ הַזֶּה. אֲנַחְנוּ מַתִּירִין לְהִתְפַּלֵּל אֶת הָעֲבַרְיָנִין:

לא אני המצאתי את זה , זה כתוב במחזור.

אז מה הקשר באמת? למה נזכרים פתאום בתחילת התפילה של יום כיפור באותם עבריינים שקראו קריאת שמע אחרי חצות הלילה?

אז ככה, יש מצווה אחת שבאמת משותפת לשני החגים , פורים וכיפורים. המצווה הזאת היא מצוות סעודה. בפורים היא נקראת "משתה ושמחה". ביום כיפור כתוב בשולחן ארוח , אורח חיים סימן תר"ד ככה:

מצוה לאכול בערב יום כיפור ולהרבות בסעודה.

זאת אומרת , אוכלים בערב יום כיפור.

מה יעשה מי שאכל ואכל, ושתה ושתה?

2012_03_08_32121

בסופו של נרדם, והתעורר באמצע הלילה.

כל האנשים כבר חזרו הביתה מבית הכנסת, כאילו, כל אלו שהלכו לבית הכנסת והוא לא יודע מה לעשות.

מצד אחד יום כיפור, מצד שני עד עכשיו הוא זלל וישן ועכשיו הוא לא יודע מה לעשות, האם להתחיל להתפלל , או שאבוד לו.

אומרים אין בעיה, גם אם אכלת כמו חזיר, עד שהתעוררת רק אחרי חצות בלילה של יום כיפור, אתה יכול להתפלל, כי מותר להתפלל עם עבריינים.

 

נכון וורט יפה?

חודש טוב שיהיה

ארץ אוכלת

שלום גולשות, שלום גולשים.

אומרת הגמרא  הגמרא במסכת ראש השנה:

ארבעה ראשי שנים הם:  באחד בניסן, ראש השנה למלכים ולרגלים.  באחד באלול, ראש השנה למעשר בהמה; רבי אלעזר ורבי שמעון אומרין, באחד בתשרי.  באחד בתשרי, ראש השנה לשנים לשמיטים וליובלות, ולנטיעה ולירקות.  באחד בשבט, ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי; בית הלל אומרין, בחמישה עשר בו

כאן אנחנו רואים שיש מחלוקת בין בית שמאי לבית הלל, לגבי ראש השנה לאילנות.
בית שמאי אמרו שבא' שבט ואילו בית הלל, גורסים שראש השנה לאילן מצויין בט"ו בשבט, שזה התאריך שבו נחגג ראש השנה לאילנות גם היום.
אנחנו צריכים לראות מה ההבדל בין בית שמאי לבית הלל בעניין הזה.
התשובה שבית שמאי, הולכים לפי דין.
מה כל ראשי השנה, הם ביום הראשון של החודש אז גם כאן, ראש השנה צריך להיות ביום הראשון של החודש.

בית הלל לא מסכימים.
הם טוענים שמה שמסתדר בכל ראשי השנים, לא יעבוד בראש השנה לאילנות.

זה מתקשר עם שאלה שקיבלנו בדואר

כתבת לא ללכת למרצי ברסלב ולא להתפתות למשהו עם גיטרה
התגלגלתי  למקום כזה
אולם בראש השולחן  יושב מקובל הרב משה ארמוני
ע"פ  הנחיותך זה תקין כך?????
אז התשובה שלי היא כזו, כמו שאתה התגלגלת , ככה גם אני התגלגלתי.
לא התגלגלתי לשיעור אצל ארמוני, אלא התגלגלתי לשיעור אצל בנגאזי.
rav_ben_zion_algazi_c.jpg
בנגאזי הוא רב ידוע שהוא קבע פעם שלא צריך לנסוע לאומן.
למה לדעתו לא צריך לנסוע לאומן?
אני לא ממש זוכר את הסיבה ולכן אני אניח שהסיבה דומה לסיבה שנתן אורי שריקי, שאומן היא בחינת ארץ ישראל ואילו ארץ ישראל יותר נחשבת ממה שהוא בבחינת ארץ ישראל.
עכשיו אני לא מלמד ברסלב כאן, אני מלמד קבלה וקבלה צריך ללמוד אצל מי שמבין בזה ואני לגמרי משוכנע שרבי נחמן מברסלב הבין בקבלה, מה שאני לא אומר על ארמוני הנ"ל , שהוא עוד פועל בתעשיית התשובה הממוסחרת , ככה שלא פלא שהוא מדובק לכל מיני ברסלבים קטנים, שגם הם עובדים באותו השוק.
אז מה אומר רבי נחמן?
כִּי אֶרֶץ הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה"
אכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ, כִּי כְּשֶׁנִּכְנָס לָאָרֶץ, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, נֶאֱכָל אֶצְלָהּ, הַיְנוּ שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְמַהוּתָהּ
הַיְנוּ כְּשֶׁדָּבוּק לְהַצַּדִּיק וּמַאֲמִין בּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ, נֶאֱכָל לְהַצַּדִּיק וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּת הַצַּדִּיק מַמָּשׁ
ליקוטי מוהר"ן קכ"ט.
אז באותה מידה משה ארמוני, כיוון שהוא יושב עם הברסלבים עם הגיטרה, הרי מצד "ארץ אוכלת יושביה" הברסלבים אוכלים אותו והוא נחשב כמותם וכל מה שחל עליהם ממילא חל עליו.
אבל רבי נחמן מסביר כאן עוד דבר עמוק. הוא מסביר כאן את המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל.
מה הבעיה עם ראש השנה לאילן?
האילן מה הוא עושה? הוא לוקח מהארץ ונותן לאדם, נכון?
נותן פירות, נותן צל, נותן קרשים.
איפה הבעיה? הבעיה היא שהארץ קדושה והאדם טמא.
זו תמיד הבעיה, שתדעו לכם, אנשים כל הזמן מדברים על "ארץ הקודש".
טוב, אז הארץ קדושה, אבל מה איתך? אתה טמא.
אם אתה טמא, מה אתה עושה פה? אסור לך להיות פה.
לאף אחד אסור להיות פה, לי אסור להיות פה, לכם אסור להיות פה וגם לבנגאזי ולארמוני אסור להיות פה.
זה קלקול אחד.
אבל יותר מזה הוא הקלקול באילנות, שממש לוקחים את המהות של הקדושה ומכניסים אותה לתוך האדם הטמא.
לכן צריך ראש השנה גם לאילנות, ובראש השנה הזה נידונים על הפגם הגדול הזה שמטמאים את האילנות. זה יום הדין.
וככה זה בימינו וככה היה גם בזמן בית הלל.
הרי הלל, הוא למד אצל שמעיה ואבטליון, הוא ידע את ההבדל בין הטמא לבין הטהור ולכן בבית הלל אמרו שלא יכול להיות שראש השנה לאילן יהיה בראשון לחודש , כי אין כוח שיכול להציל את האנשים מהפגם הזה של חילול הקודש.
מה הציעו בית הלל?
הם הציעו לעשות את ראש השנה לאין באמצע החודש, למה באמצע החודש? כי באמצע החודש הלבנה במילואה וזה יכול לעזור.
איך זה עוזר?
אנחנו אומרים שהסיבה שהלבנה מתמעטת ומתמלאה זה בגלל פגם האמונה. לפי המדרשים הלבנה לא האמינה שיכולים להיות שני מאורות גדולים, היא אמרה שיכול להיות רק אחד.
לכן הבורא אמר לה שתלך ותמעט את עצמה והמיעוט הזה מעיד על חוסר האמונה.
מתי נעלם הפגם הזה? באמצע החודש כי אז הלבנה מתמלאת ולכן אז האמונה חזקה בעולם וכיוון שהאמונה חזקה בעולם, אזי כוח האמונה שנמצא בארץ, עובר לאדם ואז במקום שהאדם מטמא את קדושת הארץ, מתרחש ההפך.
כל הקדושה שמגיעה לאדם מהאילנות , עוזרת לו והוא נהיה טהור.
ברגע שהוא נהיה טהור, אז אין בעיה לדון אותו על פגם האילנות, ואז כדאי לציין את ראש השנה לאילנות , כדי להציל את האדם ממידת הדין.
ככה אומרים בית הלל וכך באמת נקבע.
זו הסיבה שכדאי וחשוב לנסוע לאומן, דווקא מארץ ישראל.
מארצות אחרות פחות חשוב.
אבל אנשים שגרים בארץ ישראל , חוטאים כל הזמן, הם טמאים והם מסתובבים במקום קדוש.
אילו לא היו גרים בארץ הקדושה, מצבם היה טוב יותר.
ואז הם חייבים לנסוע לאומן, כי הנסיעה לאומן היא מוסיפה אמונה , אמונה אמיתית.
אנשים מאמינים בכל מיני שטויות , ברבנים , במצוות באמונות תפלות. אלו לא נקראים אמונה.
רק נסיעה לאומן היא זכיה באמונה אמיתית, היא מסירה את פגם הלבנה ובאמצעותה אנשים יכולים לכפר על זה שהם גרים בארץ הקדושה.
אז טו בשבט שמח שיהיה.
השקדיה פורחת.

יום זה מכובד

אז קיבלנו את השאלה הבאה:

מ2015 קורים דברים משונים בעולם, מאסונות טבע ועד פיגועי טרור ומותם של בני אדם רבים בתאונות אסונות טבע וסתם (לא כולל מפורסמים). מה שנראה שהולך להסתיים ב2016 נמשך גם ל2017 וייתכן שזו לא המילה האחרונה. למה זה קורה? נקודה נוספת ומעניינת היא שאנשים פתאום עוברים דברים יותר מבעבר, מן שיא שעובר על האנושות. האם דיבורים על משיח רלוונטיים? והאם לפי ספירת השנים היהודיות אנחנו קרובים לסוף (מה זה סוף?)

ובכן כך,
אף אחת מנבואות אחרית הימים לא התקיימה.
זה לא הולך לקרות, זה לא יקרה אף פעם.

המקדש בירושלים אולי ישוב ויבנה , אבל אם זה יקרה, זה לא יקרה מעצמו.
אנשים כמוני וכמוך יבנו אותו, אדריכלים יתכננו אותו, חברות ניהול יוציאו מכרז.

זה יהפוך להיות פרוייקט ציבורי כמו כל פרוייקט ציבורי.
לעולם יש חוקים והחוק העיקרי אומר שבני האדם הם הרשות המבצעת ודברים ימשיכו להתבצע באופן אנושי.

זו דעתי , אבל אני יכול להתבדות.
עדיין אין סימן להופעתו של נביא ומכשף ברמה כזו שיוכל לטרוף את הקלפים שההסטוריה חילקה.

פגם הברית ובולבול הקבולבול

אנחנו כאן, לא רוצים לדבר על ברסלב , אבל אין לנו בעיה לדבר על "שובו בנים" כי "שובו בנים" זה לא ברסלב.

זה לא אומר שחלילה, אנחנו יכולים לקבוע שהאנשים ששונאים את "שובו בנים" כמו חשין וקרמר ושכטר וגודולובסקי וזילברברג הם כן ברסלב.

אנחנו כבר אמרנו כאן שברסלב זה אביתר בנאי ועדן הראל.

סליחה , טעות, אביתר בנאי פעם היה ברסלב , אבל בגלל עמקות המחשבה שלו ומדרגות ההגיגים שלו, לא היה בברסלב אף אחד שיוכל להתמודד עם הקושיות הרוחניות העצומות שלו, אז הוא עבר ללמוד אצל הרב שפירא מהחרד"ל.

אז בברסלב נשארה רק עדן הראל שזה סבבה , גם מגישת MTV וגם התחתנה עם כוכב ערוץ הילדים וגם עובדת בטלביזיה שזה עניין חשוב בברסלב כי הוא רומז על "כל הרוחות שרצים בכל העולם" מהמעשיה של אבדת בת מלך, שזו המעשייה הראשונה של רבי נחמן.

15935252006330165113י
יופי, אז ראיתי איזה קליפ ביוטיוב, שמה איזה אחד מ"שובו בנים" מסביר למה שונאים אותם ולמה שונאים את הרב שלהם . אני לא ראיתי יותר מדקה וחצי מכל ההסבר, אבל גם הדקה וחצי המיותרות האלו גרמו לי להבין הרבה דברים.
אז מה הייתה הטענה של ה"שובו בנים" הזה?
הוא אמר ששונאים אותם בגלל שהם ספרדים והוא אמר ששונאים את המנהיג שלהם, בגלל שהוא חיתן בין כורדי לחסידת גור.
אז נראה לי שאת הטיעון הראשון ניתן לדחות בקלות.
אילו היו שונאים אותם בגלל שהם מעדות המזרח, נראה לי שהיו מתעוררים כבר קודם. תגידו מה שתגידו על החסידים של מאה שערים, הם לא עד כדי מטומטמים עד שיקח להם שלושים שנה לשים לב ששובו בנים הם מעדות המזרח.
נכון שהם מסתובבים עם סמרטוטים בסגנון חסידות קרלין ומגדלים ספיחי שיער מהפנים כאילו היו אוסטרלופיתקוס
אבל החסידים האשכנזים יודעים להריח מצויין, ויודעים להבחין בין הריח המקורי של אנשי מאה שערים שמזכיר שפשפת מעורבת בקוגל , לבין כל הזבל ששובו בנים מעשנים.
לא, אי אפשר להגיד ששונאים אותם בגלל שהם ספרדים.
הטענה השניה הייתה שהרב שלהם חיתן בין כורדי לבין חסידת גור.
זאת טענה מעניינת.
על פניו נראה שלא בעיה בכלל לחתן בין גבר כלשהו לאישה כלשהי.
בסך הכל , לגבר יש בולבול, ולאישה ישנו כזה פתח וכשהם מתקרבים הבולבול של הגבר מתנפח והוא מתחבר לשקע של האישה והם מחותנים והכל בסדר.
הייתי מראה לכם איך זה נעשה, אבל זה היה יוצר בעיה עם הסיווג של הבלוג הזה, אבל באינטרנט אתם יכולים ולראות שעושים את החיבור הזה כל הזמן, גם סינית עם שחור, גם זקנה עם צעירים, גם סתם אחד אם סתם אחת, ככה שלא נראה שיש בעיה דווקא לכורדי הזה.
אז נשאלת השאלה מה באמת הבעיה בהתחתנות הזאת של הכורדי וחסידת גור.
אז אנחנו יכולים להניח שכל הבעיה שעלולה לקרות, זה שלגבר יש בעיה בבולבול, מין פגם כזה, שאפשר לקרוא לו פגם הבולבול והוא מונע ממנו להתחתן עם האישה.
אז באמת , השובו בנים וכל החוזרים בתשובה האחרים כל הזמן מדברים על זה, על פגם הבולבול, רק מה , הם קוראים לו פגם הברית.
הרבה זמן לא ידעתי מה קשורה לכאן הברית, חשבתי שזה קשור לברית המועצות, אבל מזמן שאין כזה דבר.
ואז הבנתי, פגם הברית, זה בזמן שהבולבול של הגבר נראה כמו לוחות הברית.
אז הבולבול שלו מאוד שטוח כמו הלוחות ההם ואז זו בעיה.
למה זו בעיה, כי האישה היא חסידת גור, נכון? ועגור זו ציפור כמו שחסידה זו ציפור.
מה מאפיין ציפורים? נכון, שהן מטילות ביצים והביצים הן בצורת עיגול .
אז לחסידת גור ישנו פתח בצורת עיגול, ואילו לבולבול הקבולבול יש בולבול בצורת לוחות הברית , אוקי?
אז בגלל זה הם לא יכולים להתחתן.
עכשיו הכל מובן, הרב של שובו בנים חיתן את הבולבול של לוחות הברית , עם חסידה שהיא גם עגור ובאמת הם באמת לא יכולים להתחתן.
אבל גם זו לא ראיה.
כיוון שבולבול , הוא לא נמצא רק אצל הגבר.
לא, בולבול הוא גם כן ציפור.
הנה:

זאת אומרת, כל מה שעשה הרב של שובו בנים, זה לחתן ציפור אחת שהיא עגור, עם ציפור אחרת שהיא בולבול.
לכאורה, זו עבירה חמורה שנקראית "כלאיים" והיא אסורה מהתורה, אבל גם בזה אין בעיה , שכן, שתי הציפורים הן ציפורים טמאות וממילא אסורות מהתורה, הבולבול מצד שהוא דומה לעורב והעגור מצד שהוא גם חסידה.

וזה גם מה שכתוב בתורה

לֹא יֵאָכְלוּ שֶׁקֶץ הֵם: אֶת-הַנֶּשֶׁר, וְאֶת-הַפֶּרֶס, וְאֵת, הָעָזְנִיָּה. יד וְאֶת-הַדָּאָה–וְאֶת-הָאַיָּה, לְמִינָהּ. טו אֵת כָּל-עֹרֵב, לְמִינוֹ. טז וְאֵת בַּת הַיַּעֲנָה, וְאֶת-הַתַּחְמָס וְאֶת-הַשָּׁחַף; וְאֶת-הַנֵּץ, לְמִינֵהוּ. יז וְאֶת-הַכּוֹס וְאֶת-הַשָּׁלָךְ, וְאֶת-הַיַּנְשׁוּף. יח וְאֶת-הַתִּנְשֶׁמֶת וְאֶת-הַקָּאָת, וְאֶת-הָרָחָם. יט וְאֵת, הַחֲסִידָה, הָאֲנָפָה, לְמִינָהּ; וְאֶת-הַדּוּכִיפַת, וְאֶת-הָעֲטַלֵּף.

בקיצור, אנחנו לא מצאנו שום בעיה בננישואים האלו של הרב של שובו בנים, כי מה שטמא, ממילא לא יכול להפוך לטהור וממילא אסור מהתורה.

אז ככה פתרנו את כל הקושיות ואפילו בלי לדבר על ברסלב.